ترميم خطأ بكنيسة دقادوس وإستغاثة بحملة الدفاع عن الحضارة
كتب د. عبد الرحيم ريحان
قام السيد عادل نجيب من كنيسة السيدة العذراء مريم الأثرية بدقادوس التى تعد من المحطات الهامة فى مسار العائلة المقدسة بإرسال استغاثة لجمعية المحافظة على التراث المصرى برئاسة المهندس ماجد الراهب بخصوص ما يحدث فى كنيسة السيدة العذراء مريم بدقادوس من تجديدات تتعارض مع أثريتها ومرفق الصور لحامل الأيقونات "الإيكونستاسس" والذى يتم سنفرته وإضافة قطع خشبية له تغير من معالمه الأثرية وترميم أيقونة أثرية بالكنيسة بطريقة خاطئة مما أفقدها أثريتها، ويقوم بهذا الترميم كهنة الكنيسة دون تواجد أى أحد من وزارة السياحة والآثار وفى غياب تام ومن المفروض أن هناك مرور دورى على الكنيسة لرصد ذلك
وبدوره أرسل المهندس ماجد الراهب رئيس مجلس إدارة جمعية المحافظة على التراث المصرى استغاثة إلى حملة الدفاع عن الحضارة المصرية
برئاسة الدكتور عبد الرحيم ريحان .
وبناءً عليه تناشد حملة الدفاع عن الحضارة المصرية وزارة السياحة والآثار بالتدخل حيث أن الكنيسة غير مسجلة ضمن الآثار رغم استحقاقها للتسجيل تاريخيًا ومعماريًا وفنيًا علاوة على أهميتها كنقطة رئيسية فى مسار العائلة المقدسة بتشكيل لجنة علمية فورية لدراسة إمكانية تسجيلها لحمايتها مما يحدث.
وبخصوص الوضع الحالى نناشد الكنيسة المصرية بالتدخل السريع لوقف أعمال الترميم والاستعانة بخبراء فى الترميم الدقيق لإجراء الترميمات المطلوبة.
من أشهر الكتب التي كتبت عن الكنيسة كتاب " السحابة المتألقة في دقادوس" للمتنيح الأنبا فيلبس مطران الدقهلية الراحل؛ حيث خصص فصلًا كاملًا من الكتاب بعنوان " دقادوس في التاريخ الكنسي" جاء فيه أن دقادوس مسقط رأس البابا ميخائيل البطريرك 71 من بطاركة الكنيسة القبطية؛ كما جاء ذكر دقادوس في قائمة الكنائس والأديرة؛ وفي المخطوط القبطي رقم 53 بالمكتبة الأهلية بباريس.
تضم الكنيسة جزء من رفات الشهيد العظيم مارجرجس، وأشهر ما بها حامل الأيقونات الأثرى ومجموعة رائعة من الأيقونات الأثرية، كما تضم الكنيسة بئر أثري مازل مستخدمًا حتى الآن، كما يوجد بالكنيسة مجموعة من الكتب المقدسة المجلدة بالفضة وصلبان ومباخر أثرية.
كما نشرت عن هذه الكنيسة الأثرية الدكتورة شروق عاشور أستاذ الآثار الإسلامية والقبطية بأحد الأكاديميات الخاصة بحثًا بعنوان "كنيسة السيدة العذراء دقادوس بدلتا مصر دراسة أثرية فنية" جاء فيه وجود كنيسة قديمة تعود إلي القرن الرابع الميلادي أعيد بنائها في القرن السادس الميلادى؛ ثم هدمت وأعيد بنائها مرة أخري في القرن السادس عشر الميلادى، أمّا الكنيسة الموجودة حاليًا فترجع إلى عام 1881م؛ ولقد شيدت على نفس التخطيط القديم وهو طراز الكنائس البيزنطية التي تعتمد في تغطيتها علي القباب مما أعطاها شكل الصليب.