رحلة روحانية إلى السيدة نفيسة والإمام الشافعي
كتب - د . عبد الرحيم ريحان
(كنت قد اعتزمت المقام عندكم ، غير أني امرأة ضعيفة وقد تكاثر الناس حولي فشغلونب عن أورادي وجمع زاد ميعادي وقد زاد حنيني إلى روضة جدي )
السيدة نفيسة
(يا ابنة رسول الله إنى كفيل بما تشتكين منه وإلى مصر )
عبيد الله بن السرى .
اجتاحت مصر فرحة عارمة حين علم المصريون بقدومها إلى مصر وتوجهوا لاستقبالها فى العريش حبا وشوقا لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ان استقرت بمصر حتى التف المصريون حولها ولم يفرغ دارها منهم ماجعلها تقرر الرحيل فجزع اهل مصر وتوسلوا للوالي
الذي منحها دارا اكبر وجعل للزوار يومين فقط فى الاسبوع وهكذا استقر النور والبهاء فب مصر وتوسل اهل مصر ايضا لزوجها حين اراد ان يدفنها بالمدينة وجاءهم بالبشرى انه رأى النبى عليه الصلاة والسلام في المنام بأن تدفن نفيسة بمصر.
حديثنا اليوم مع عالمة الآثار والروائية والرّحالة الدكتورة سهير قنصوة
عن نورين قدما إلى مصر بالخير والبركة أحبهما المصريون كما لم يحبوا احدا من قبل وكانت بينهما رابطة روحية ودينية وعلمية شعر بها المصريون وقدروها وتمنوا على الله الا يفارق نورهما ارضهم وهو ما كان وقدره الله عز وجل
هما السيدة نفيسة والامام الشافعى.
نفيسة العلم ..أم المساكين .. نفيسة المصريين .. كريمة الدارين..الصوامة القوامة
السيدة نفيسة بنت حسن الأنور بن زيد الأبلج بن الحسن بن على بن ابى طالب زوجة اسحاق بن جعفر الصادق الملقب بالمؤتمن.
كتب على قبرها ما نظمه الامام الشافعى
يا آل بيت رسول الله حبكم
فرض من الله فى القرآن أنزله
يكفيكم من عظم الفخر أنكم
من لم يصلي عليكم لاصلاة له
وقد قدر للشافعي ان يكون من فرع ينتسب بشكل ما لآل البيت وهو من قال عنه
الامام احمد
كان الشافعى كالشمس للدنيا
وكالعافية للناس
عبد الله محمد بن ادريس الشافعى بن العباس بن عثمان بن سيافى بن عبيد بن عبد يزيد بن حسيم بن المطلب
( والد المطلب جد رسولنا الكريم)
بن عبد مناف وهو الامام الوحيد المرتبط بالنبى صلى الله عليه وسلم بانتماؤه لقبيلة بنى المطلب شقيقة بنى هاشم .
وعلى ذلك فهو ليس من اولاد الكساء
أو العباءة أو اولاد الحسن والحسين كما اشار الشيخ على جمعة وانتماؤه عن طريق قبيلته شقيقة بنى هاشم وارتباط جده بجد النبى صلى الله عليه وسلم فهو مطلبى ينتهى نسبه الى عبد مناف.
وتوضح الدكتورة سهير قنصوة أن أرض مصر بوركت بقدوم الامام الشافعى لها فالتقى النوران وكانت السيدة نفيسة سندا للشافعى الذى سأل عن دارها وكان يذهب اليها لتلقى العلم وكان يتفاءل بدعائها ويطلبه كلما مرض بأن يبعث رسولا لها حتى كان دعاؤها الاخير فى مرض وفاته بأن قالت للرسول رحم الله الشافعى ورزقه النظر الى وجهه الكريم فإنه كان يحسن الوضوء فأدرك الشافعى انها النهاية وكان ان مرت جنازته بدارها ، كما كانت وصيته فصلت مأمومة عليه وكان كثيرا ماصلى بها اماما .
تتلمذ الكريمان على يد الامام مالك بن انس بالمدينة المنورة وقدما إلى مصر والاثنان موثق تماما دفنهما بها وفى منطقة واحدة فقد دفنت السيدة نفيسة بمنزلها وكان اول من اقام بناء على الضريح هو والى مصر عبيد الله السرى ثم بنى الفاطميون المسجد وجدده الخديوى عباس الثاني وتميز ببساطة تصميمه وجماله يتوسط المسجد جدار القبلة المكسو بالقاشانى الملون وعلى يمين المحراب يوجد باب يؤدى الى الضريح المغطى بمقصورة من النحاس وقبة خضراء فوق القبر الذى حفرته حبيبة المصريين بنفسها وعطرته بالقرآن الذى ختمته به مائة وتسعون مرة
وقيل اكثر واوصت قائلة
(هذا قبرى وهنا أدفن ان شاءالله)
ماتت عن 63 عام صائمة ممسكة بالقرآن الكريم * تقرأ فيه واغشى عليها بعد ان وصلت للآية 127 من سورة الانعام
(لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون) ماتت من عشقها اهل مصر وتغنوا بذكرها ومن دافعت عنهم ووقفت فى وجه الحكام منحت المصريين امانا وبركة وسكينة يشعر بها من يزور مقامها حتى الان.
تشير الدكتورة سهير قنصوة إلى أن مسجد السيدة نفيسة يقع في حي الخليفة في بداية طريق الاشراف فى محطته الثانية والاولى هى للامام على زين العابدين ثم يليها مشاهد السيدة سكينة بنت الحسين والسيدة رقية بنت على بن ابى طالب والسيدة عاتكة عمة الرسول علية الصلاة والسلام وينتهى طريق النور بمشهد السيدة زينب..ويستمر امتداد ضياء النور مسافة صغيرة الى منطقة الامام الشافعي
حيث دفن الامام الشافعى وقام صلاح الدين الايوبى بعمل تركيبة خشبية
آية في الجمال ودفنت فى تركيبات إلى جواره فى فترات لاحقة زوجة صلاح الدين وابنه ووالدة الكامل الذي بنى المسجد في العام 1211م وامر الخديوى توفيق بتجديده عام 1891 على ماهو عليه الآن
يحتوي الضريح على نقوش وكتابات اهمها نص يشير الى قول النبى صلى الله عليه وسلم حيث تحدث عن عالم سيأتى بعده من نسل عبد مناف حيث قال
( عالم قريش يملأ الدنيا علما )
توفى الشافعى عن 54 عاما حيث ولد فى العام 150 وتوفى 204 هجريا
وكان ثالث الأئمة قاضى عادل ، شاعر فصيح ، فارس شجاع ، رامى سهام ماهر
عنوان للكرم والمروءة ولد بغزة أو عسقلان فهو مقدسي وانتقل لمكة ثم المدينة ثم إلى العراق فمصر محطة اخيرة عاش وتوفى بها كان له فقه واجتهادات تغيرت طبقا لزيادة سعة اطلاعه فقد اطلع فى مصر على فقه الامام الليث .
عرف عن الشافعي حبه لآل البيت والذى اتهم فيه من البعض انه رافضي فلم يبالي الامام وانشد
آل البيت ذريعتى
وهم اليه وسيلتى
أرجو بهم أن اعطي
بيدى اليمين صحيفتى
وقال أيضا
إذا فى مجلسى نذكر عليا
وسبطيه وفاطمة الزكية
يقال تجاوزوا ياقوم هذا
فهذا من حديث الرافضية
برئت الى المهيمن من اناس
يرون الرفض حب الفاطمية.
رحم الله الكريمين اولاد الاكارم وادام على مصر نعمة مشاهد نور النبوة وحفظ علينا مساجدنا عامرة مضيئة ورزقنا الأمان والسكينة وبركة نور آل البيت وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما كثيرا.